《高陽臺?金之諾》紀念高金藥業26歲生日

　　端午節安康！

　　2021.6.5日高金藥業26歲生日，九洲紛(fen)紛(fen)電賀，魏滔在此(ci)深表謝意！衷心(xin)的祝愿四海高朋(peng)端午節(jie)安康！

　　并再(zai)發《高陽臺(tai)?金之諾》合配詞解與友共勉！

　　詞解：

　　開篇先(xian)一句，化用(yong)成語(yu)“高(gao)(gao)步(bu)云(yun)衢(qu)”，先(xian)從氣勢格局上，把人帶(dai)到(dao)九霄云(yun)中大道(dao)，且(qie)為四達之道(dao)，開闊眼界(jie)，看事物之境(jing)界(jie)，隨之豁(huo)然(ran)。站(zhan)的高(gao)(gao)，起(qi)點高(gao)(gao)，立(li)意高(gao)(gao)。

　　后(hou)現“眾星(xing)(xing)(xing)(xing)捧月(yue)”，那些“高(gao)步云衢”的(de)眾星(xing)(xing)(xing)(xing)，共同(tong)(tong)推崇，拱衛，同(tong)(tong)為“高(gao)步云衢”更(geng)為高(gao)光(guang)碩大的(de)那一(yi)輪明月(yue)，月(yue)攬全總，精魄靈(ling)(ling)魂(hun)之所在，眾星(xing)(xing)(xing)(xing)各布其位，亦(yi)是(shi)璀璨，星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)競放光(guang)輝。聚集(ji)明月(yue)與每一(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)精神，意志，靈(ling)(ling)性，才氣，認知，素養，智慧……這(zhe)一(yi)束束光(guang)輝。凝其精華(hua)，聚其神靈(ling)(ling)，專而為一(yi)。

　　莊子說，用志(zhi)不分，乃(nai)凝(ning)于神。是故其凝(ning)華萃取出的這(zhe)個無窮的能量之光芒，足以滲透那(nei)個天地未開之前，渾(hun)渾(hun)噩噩，蒙昧(mei)無知(zhi)，昏暗(an)沉寂(ji)的混沌狀(zhuang)態。

　　于是(shi)有(you)(you)了(le)“凝輝(hui)滲透鴻濛(meng)(meng)”，通觀“高步云衢，群星拱月，凝輝(hui)滲透鴻濛(meng)(meng)”，這(zhe)一整(zheng)句，暗(an)含有(you)(you)“公司員工有(you)(you)高金之(zhi)星”的(de)說法(fa)。所(suo)(suo)凝萃(cui)的(de)這(zhe)個能(neng)量體，也暗(an)指企業，及企業所(suo)(suo)生產(chan)的(de)產(chan)品，又暗(an)指所(suo)(suo)產(chan)核(he)心(xin)產(chan)品“滲透劑”，其(qi)核(he)心(xin)機(ji)能(neng)滲透，其(qi)作用功能(neng)強大，不僅可以“滲透鴻濛(meng)(meng)”，還涵有(you)(you)在(zai)行(xing)業內(nei)有(you)(you)開天辟地(di)，拓(tuo)荒蒙昧之(zhi)功，打破沉(chen)寂之(zhi)力(li)。

　　接下(xia)第二句，上來一(yi)個(ge)“金口(kou)(kou)承蓮”，化用“口(kou)(kou)吐蓮花”“舌燦蓮花”的(de)典故，的(de)確(que)來的(de)突兀，讓人摸不著頭腦，這是夸(kua)誰呢？夸(kua)啥呢，自(zi)吹(chui)自(zi)擂(lei)嗎(ma)？

　　后接(jie)一個“聞”字，一下豁然開朗，原(yuan)非王婆賣(mai)瓜，自賣(mai)自夸(kua)，聽到的盡是(shi)來(lai)自外部的贊譽，對(dui)(dui)企(qi)業對(dui)(dui)產品好評如潮，并且(qie)都是(shi)極(ji)盡所能(neng)口吐(tu)蓮花式(shi)的盛譽贊美，且(qie)有(you)簇擁而(er)至(zhi)，洶洶而(er)來(lai)。

　　按說此時面(mian)對(dui)收獲的(de)(de)(de)贊譽(yu)，應(ying)該興奮甚至炫耀才(cai)對(dui)，可這(zhe)(zhe)里卻偏偏用了(le)一(yi)個“愧”字，令人費解，卻能(neng)引出下文，把人的(de)(de)(de)好奇疑問(wen)勾起(qi)，引人入勝。原來對(dui)其有(you)自己的(de)(de)(de)說辭見解，所(suo)產(chan)(chan)藥(yao)物等產(chan)(chan)品(pin)，系匯集天(tian)(tian)地精(jing)華，凝聚(ju)天(tian)(tian)地之靈(ling)氣，孕育(yu)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)為制作(zuo)(zuo)參與者(zhe)，制作(zuo)(zuo)企業，豈敢貪圖天(tian)(tian)地造化的(de)(de)(de)功勞，有(you)道(dao)是(shi)天(tian)(tian)地之大(da)德(de)，曰生。天(tian)(tian)地化育(yu)萬物而(er)不居功，這(zhe)(zhe)是(shi)有(you)德(de)，假如做出一(yi)點(dian)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)成(cheng)就，就沾(zhan)沾(zhan)自喜忘乎所(suo)以，聽到(dao)“盛(sheng)譽(yu)豐(feng)隆(long)”就敢和(he)天(tian)(tian)地爭(zheng)功，豈不是(shi)不知道(dao)天(tian)(tian)高地厚，因此我(wo)們(men)心懷誠(cheng)敬(jing)汗顏(yan)以對(dui)。夕惕(ti)若厲，功歸于天(tian)(tian)地。（“我(wo)們(men)不生產(chan)(chan)水，我(wo)們(men)只是(shi)大(da)自然的(de)(de)(de)搬運工”諸如此類(lei)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種大(da)胸懷大(da)境界。）

　　接下來，在(zai)這個參與過程中，我(wo)們(men)能做的是(shi)(shi)，精(jing)誠虔(qian)敬為(wei)業，學會恭敬，虔(qian)誠，虔(qian)信。正所謂，誠者，天(tian)之(zhi)道(dao)，誠之(zhi)者，人(ren)(ren)之(zhi)道(dao)，也就(jiu)是(shi)(shi)說，天(tian)之(zhi)道(dao)是(shi)(shi)“誠”，人(ren)(ren)之(zhi)道(dao)是(shi)(shi)“求(qiu)誠”，人(ren)(ren)們(men)終(zhong)身為(wei)之(zhi)奮(fen)斗(dou)的“業”，就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)“求(qiu)誠”的過程，就(jiu)是(shi)(shi)去無限(xian)契合天(tian)道(dao)的過程。

　　所以在做事(shi)之前，**先(xian)要學會如何做人(ren)，做心(xin)存(cun)敬畏“求(qiu)誠”去(qu)契(qi)合(he)天道的(de)(de)人(ren)。老老實實做人(ren)，踏踏實實做事(shi)，虔敬求(qiu)誠，做事(shi)先(xian)做人(ren)，這是我(wo)(wo)們永遠不改的(de)(de)初心(xin)。也是我(wo)(wo)們能得到(dao)“盛譽豐隆”的(de)(de)源泉(quan)基石。

　　下(xia)闋感(gan)嘆(tan)企業(ye)德行(xing)(xing)昭昭已度過二十(shi)六個春秋，一(yi)路披荊(jing)斬棘，砥礪前行(xing)(xing)，手中(zhong)(zhong)青鋒(feng)劍(jian)也在(zai)(zai)歲(sui)(sui)月中(zhong)(zhong)反復(fu)磨(mo)練，**可貴(gui)，在(zai)(zai)困難面前，總(zong)是(shi)以(yi)飽(bao)滿的(de)精(jing)神狀(zhuang)態(tai)在(zai)(zai)放聲歌(ge)唱中(zhong)(zhong)奮進(jin)，洽在(zai)(zai)這(zhe)個時間節(jie)點(dian)上(shang)，選址(zhi)擴建，新作詩(shi)歌(ge)，配曲譜調，又重鑄(zhu)這(zhe)把青鋒(feng)劍(jian)，使之以(yi)嶄新的(de)姿態(tai)告(gao)別二十(shi)六年的(de)流金歲(sui)(sui)月，迎來(lai)企業(ye)發展**的(de)新紀元。一(yi)亮劍(jian)，其磅礴正(zheng)(zheng)氣(qi)，敢(gan)(gan)于(yu)擔當(dang)的(de)志氣(qi)，知(zhi)其不可而為(wei)的(de)豪氣(qi)，早已是(shi)貫通天空(kong)的(de)長虹了(le)！正(zheng)(zheng)是(shi)這(zhe)種即(ji)使明知(zhi)不敵，也要敢(gan)(gan)于(yu)亮劍(jian)的(de)亮劍(jian)精(jing)神，恰(qia)恰(qia)詮釋了(le)儒家知(zhi)其不可而為(wei)的(de)大愛(ai)與擔當(dang)，這(zhe)一(yi)**為(wei)鮮(xian)明的(de)標志。

　　正是(shi)(shi)由于企業(ye)一貫秉承(cheng)“以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本”堅守儒(ru)家(jia)的(de)(de)(de)“忠恕之(zhi)道，“忠”，盡心(xin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)心(xin)；“恕”，推(tui)己及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)心(xin)。忠，己欲(yu)立而(er)立人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，己欲(yu)達而(er)達人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，恕，己所(suo)不(bu)欲(yu)勿施于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。說(shuo)到(dao)底(di)還(huan)是(shi)(shi)“以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本”，再說(shuo)的(de)(de)(de)直白一點就是(shi)(shi)“把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，把神當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)神，說(shuo)到(dao)底(di)還(huan)是(shi)(shi)“以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本”的(de)(de)(de)過程(cheng)與(yu)歸納。把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)簡單嗎(ma)，簡單到(dao)很多時候就在(zai)(zai)你(ni)的(de)(de)(de)一念之(zhi)間(jian)，難就難在(zai)(zai)我們(men)將其作為(wei)畢生(sheng)追求，不(bu)可須臾離之(zhi)的(de)(de)(de)去躬身實(shi)踐。難就難在(zai)(zai)保持、有(you)時會(hui)知其不(bu)可而(er)為(wei)的(de)(de)(de)大(da)愛(ai)與(yu)擔當(dang)，把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)其人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也就是(shi)(shi)后來孔子口中的(de)(de)(de)“仁(ren)”，成(cheng)為(wei)傳統(tong)文化核心(xin)價(jia)值觀中，核心(xin)中的(de)(de)(de)核心(xin)。由此，上文之(zhi)“重鑄青鋒(feng)”，亦是(shi)(shi)一把仁(ren)者之(zhi)劍，故(gu)能(neng)豪氣(qi)干云，所(suo)向無敵(di)。

　　開局新篇，新元肇始。我們延續(xu)繼(ji)承(cheng)這些(xie)****根本的普世價值，并發揚光大(da)，將(jiang)深(shen)深(shen)摯愛，濃濃真情，灑向九州四海(hai)。

　　結尾一句“道(dao)同(tong)(tong)源(yuan)”把(ba)全文所(suo)呈現的(de)(de)價(jia)值觀念(nian)，思(si)想內(nei)涵(han)等，歸(gui)而為(wei)一，追本溯源(yuan)，陳述總結，起(qi)筆(bi)著墨從源(yuan)頭起(qi)，**后(hou)把(ba)它書(shu)寫與廣闊無盡之(zhi)蒼穹！行(xing)文中所(suo)提到的(de)(de)：志(zhi)(zhi)存高遠，精誠團結，專心致志(zhi)(zhi)，不貪造化之(zhi)功，虔敬(jing)求誠，做事先做人，砥礪(li)奮進，樂(le)觀向(xiang)上(shang)，寶(bao)劍(jian)鋒(feng)從磨礪(li)出(chu)，勇于亮劍(jian)，忠恕之(zhi)道(dao)，以人為(wei)本……凡屬種種，與用情于四海，它們(men)雖(sui)然(ran)呈現不一，取向(xiang)有(you)(you)別(bie)，曲直形異，角度不同(tong)(tong)……卻(que)有(you)(you)一個共同(tong)(tong)的(de)(de)源(yuan)頭———胸懷！

　　這是什么(me)的(de)一種胸(xiong)懷呢，我們又該怎么(me)去描述(shu)呢，答案就在藏頭的(de)八個字里“高金藥(yao)業，德配天道”！

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